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  蒙古包是展現(xiàn)宗教觀念和信仰的空間。蒙古包從其產(chǎn)生就與游牧民族的信仰，與她們心中的神是分不開的，如果起初是信仰建構了她的門的開向、形狀、顏色、裝飾和內部的格局分布。那么，在這些都形成后，信仰賦予氈帳的神圣品質和力量，以一種宗教文化的力量對生活在其中的人產(chǎn)生著作用，使歷史上形成并流傳下來的關于宇宙的知識、對生命的態(tài)度以實物的形式，時代相傳。同時，通過一樣的房屋居住狀況和圍繞其行開的宗教活動，在一個社會內部的不同人之間形成共同的一致的精神崇拜，這也是一個社會凝聚力、社會秩序形成的基礎要素。
  薩滿教是一種多神崇拜的宗教，有天神崇拜、祖先崇拜、火神崇拜、日月星辰等自然物和自然現(xiàn)象的崇拜。它們的意義又折射在氈帳的形狀、結構、內部布局、裝飾等實在物上，賦予氈帳的神圣品質和力量。
  蒙古包內為重要的神圣場所之一就是灶火。由于他們崇拜火神，把火作為一個家庭存在和延續(xù)的重要標志，是一個家庭興旺繁榮的象征。于是，產(chǎn)生了對于燃燒著的火有種種的禁忌。如：不準往火里扔不干凈的東西，甚至煙頭，不準敲打撐子，不能用剪子碰撞火撐子，不能把鍋斜放在火撐子上，不能在火灶旁砍東西等等。這些禁忌，都出自于蒙古族崇拜火的特殊心理，認為激怒了火神會給自己和家族帶來惡運。

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